கல்யாண மகால்: நாயக்கர் கால செஞ்சியின் கம்பீர அடையாளம்

செஞ்சிக் கோட்டையில் அமைந்துள்ள கட்டிடங்களிலேயே பார்வையாளர்களை உடனடியாக ஈர்க்கக்கூடியதும், மிக உயர்ந்து நிற்பதுமான கட்டிடம் கல்யாண மகால் ஆகும். இது ராணி மகால் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்தக் கட்டிடம் அரசியின் அரண்மனையாகப் பயன்பட்டது.

ராஜகிரி கோட்டைக்குள் அமைந்துள்ள கல்யாண மண்டபம், ஒரு தனித்துவமான அமைப்பு. அதன் கட்டிடக்கலைப் பாணி, விஜயநகர காலத்தின் சிறப்பியல்பு மண்டப (pavilion) வடிவமைப்புகளை ஒத்திருப்பதால், இது நாயக்கர்களால் கட்டப்பட்டிருக்கலாம் என்பதை வலுவாகக் குறிக்கிறது. மெக்கன்சி கையெழுத்துப் பிரதிகள் குறிப்பிடுவது போல, கல்யாண மகாலின் கட்டுமானத்திற்கு கிருஷ்ணப்பா என்ற ஒருவரே காரணம் எனக் கூறப்படுகிறது. இவர் அநேகமாக, அந்தப் பெயரில் ஆட்சி செய்த முதல் மன்னராக இருக்கலாம். அவரது நீண்ட, அமைதியான ஆட்சி, இத்தகைய பிரமாண்டமான கட்டிடத் திட்டங்களுக்கு ஏராளமான வாய்ப்பை வழங்கியிருக்கும்.

நாயக்க மன்னர்களுக்கு “கல்யாணம்” என்று முன்னொட்டைக் கொண்ட கட்டிடங்கள் மீது இருந்த நாட்டத்திற்கு மேலும் ஒரு சான்றாக, தஞ்சையைச் சேர்ந்த சேவப்ப நாயக்கர் பற்றிய 1924 ஆம் ஆண்டின் பதிவு (1924 இல் 426) விளங்குகிறது. தஞ்சைக்கு அருகிலுள்ள திருவடியின் புஷ்ய மண்டபத்தில் கண்டெடுக்கப்பட்ட இக்கல்வெட்டு, அவர் ஆற்றில் “கல்யாண சிந்து” என்றழைக்கப்படும் படித்துறையைக் கட்டியதைக் குறிப்பிடுகிறது. அத்துடன், அப்பகுதியில் உள்ள குளியல் கட்டிடங்களும் “கல்யாண மஹால்” என்றே அழைக்கப்படுகின்றன. இவ்வாறு, நாயக்கர்களால் கட்டப்பட்ட முக்கியமான கட்டிடங்களுக்கு “கல்யாணம்” என்ற சொல் மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்தப்படுவது, அவர்களின் ஆட்சிக்காலத்தில் கட்டிடக்கலைக்கு அவர்கள் அளித்த முக்கியத்துவத்தையும், அதனுடன் அதன் தொடர்பையும் தெளிவாக எடுத்துக்காட்டுகிறது.

துபாகி கிருஷ்ணப்பாவின் காலத்தில் திருமுட்டம், திருக்கோவலூர் போன்ற ஊர்களில் கோயில் பணிகள் நடைபெற்றன. இந்தக் கோயில் மண்டபங்களில் உள்ள தூண்களில் நாயக்க மன்னர்களின் உருவச் சிலைகளில் இம் மன்னனின் உருவச் சிலையையும் காண முடிகிறது. திருமுட்டத்தில் அமைந்துள்ள ‘பூவராக சுவாமி’ கோயில் சிற்பங்களும் கட்டிடங்களும் மிக நேர்த்தியான கலையம்சத்துடன் அழகாக அமைந்துள்ளன.

இவை தவிர, செஞ்சி மலை மீதுள்ள கோயில்கள், கல்யாண மகால், நெற்களஞ்சியங்கள் போன்றவையும் இக்காலத்தில் கட்டப்பட்டன. சந்திரகிரியில் தோல் நாணயங்கள் போன்றவற்றைச் செய்யும் தொழிற்சாலை ஒன்றும் இவரால் நிறுவப்பட்டது. இவருடைய காலத்திலும் பழமையானவர்களான ஜைனர்கள் தங்கள் மதத்தைப் பரப்பி வந்தனர். இந்த அரசன் கி.பி. 1521 வரை நெல்லூர் முதல் கொள்ளிடம் வரையிலான பகுதிக்கு அதிபதியாக ஆட்சி செய்தான்.

இவருக்குப் பின் அச்சுத விஜய ராமச்சந்திர நாயக்கர் என்பவர் கி.பி. 1520 முதல் 1540 வரை செஞ்சி மன்னராக இருந்தார். இவருடைய காலத்தைச் சேர்ந்த எழுத்துப் பொறித்த நாணயம் ஒன்று சமீபத்தில் ஆரணி அருகே கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. இவர் கோட்டை மதில் சுவரைப் பலப்படுத்தினார். உணவு தானியங்களைச் சேமித்து வைக்கக் களஞ்சியங்களையும் கட்டினார்.

பின்பு வேங்கடபதி நாயக்கர், முத்தியாலு நாயக்கர், அச்சுத நாயக்கர் முதலியவர்கள் செஞ்சியை ஆண்டனர். அவர்களில் முத்தியாலு நாயக்கர் காலத்தில், செஞ்சியில் புகழ்பெற்ற வேங்கட ரமணர் ஆலயம் மற்றும் பட்டாபிராமர் கோயில் ஆகிய இரண்டும் கட்டப்பட்டன.

இவர்களுக்குப் பின்பு, வெங்கடப்ப நாயக்கர், கோபால் நாயக்கர் முதலானோர் கி.பி. 1614 ஆம் ஆண்டு வரை செஞ்சியை ஆண்டனர். இவ்வழியில் வந்த கடைசி மன்னரான அப்பு நாயக்கர் காலத்தில், பீஜப்பூர் சுல்தான் ‘மீர்ஜம்லா’ என்பவர் செஞ்சி மீது படையெடுத்து வந்தார். அக்காலத்தில் விஜயநகரப் பேரரசு வலுவிழந்திருந்த காரணத்தினால் செஞ்சி நாயக்கர்களுக்கு உதவி செய்ய முடியவில்லை. இந்தச் சூழ்நிலையே பீஜப்பூர் சுல்தானின் படையெடுப்புக்கு ஏதுவாக அமைந்தது.

இந்த மகால் இந்து கட்டிடக்கலை பாணியில் உருவானது. அடுக்கடுக்காக எட்டு நிலைகளைக் கொண்ட இது, 10 மீட்டர் சதுரமும் 27 மீட்டர் உயரமும் கொண்ட பிரதான கட்டிடத்தைக் கொண்டது. அதன் உச்சியில் சதுர வடிவ கோபுரம் ஒன்றும் அழகுற அமைந்துள்ளது.

பிரதான கட்டிடத்தின் முன்பு சதுர வடிவ சிறிய குளம் ஒன்று காணப்படுகிறது. அதைச் சுற்றி அமைந்த சுற்று மாளிகையும், அதை ஒட்டி மூன்று பக்கங்களிலும் குளத்தைப் பார்த்தபடி கட்டப்பட்டுள்ள அறைகளும் அழகிய முறையில் அமைந்துள்ளன. இவை அனைத்தும் நாயக்கர் கலைப்பாணிக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளாகத் திகழ்கின்றன.

கல்யாண மகால் கட்டிடத்தின் ஒவ்வொரு நிலைக்கும் மேலே செல்ல ஒரு பக்கமும், கீழே இறங்கி வர மறுபக்கமாகவும், இருபுறங்களிலும் படிக்கட்டுகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இது ஒரு அரிய கட்டிட அமைப்பாகும். மேலும், கல்யாண மகால் சுவரின் உட்புறம், ஒவ்வொரு அறையையும் கீழ் நிலையுடன் இணைக்கும் வகையில் வடக்குப் பக்கமாகச் சுடுமண் குழாய்கள் பதிக்கப்பட்டுள்ளன. இதன் மூலம் மேலே ஒவ்வொரு நிலைக்கும் தண்ணீர் கொண்டு செல்லப்பட்டது தெளிவாகிறது.

இக்கட்டிடம் முழுவதும் கருங்கல், சுண்ணாம்பு, ஓடு போன்றவற்றால் விஜயநகர – நாயக்கர் பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளது. கல்யாண மகாலின் முன்புறம் உள்ள சிறிய குளத்தின் நடுவே ஐந்தரை மீட்டர் சதுர மேடை ஒன்று உள்ளது. மேடை மீது ஏறுவதற்கு வசதியாகப் பக்கத்தில் படிகளும், நீர் ஊற்றுக் குழாய்களும் பொருத்தப்பட்டிருந்ததாகத் தெரிகிறது. எனவே, இது அரசியர் நீராடுவதற்கான குளமாக இருந்திருக்க வேண்டும் எனக் கருதப்படுகிறது.

மகாலுக்கு மேற்குப் புறமாக ‘U’ வடிவில் அமைந்துள்ள கட்டிடங்கள் இதுவரை ‘குதிரை லாயம்’ மற்றும் ‘தளவாட அறைகள்’ என்று கருதப்பட்டு வந்தன. ஆனால், அண்மையில் இந்தியத் தொல்லியல் ஆய்வுத்துறை (ASI) நடத்திய அகழாய்வின் போது கிடைத்த ஆதாரங்களின்படி, இக்கருத்தை மாற்றிக்கொள்ள வேண்டிய நிலை ஏற்பட்டுள்ளது. அகழாய்வு தொடர்ந்து நடைபெற்று வருகிறது, மேலும் பல புதிய கண்டுபிடிப்புகள் கிடைத்து வருகின்றன. இதுவரை கிடைத்துள்ள ஆதாரங்களைக் கொண்டு ஆய்வாளர்கள் கணித்துள்ள தகவல்களே இங்கு அளிக்கப்பட்டுள்ளன.

கல்யாண மகாலில் இருந்து தொடங்கி ‘U’ வடிவில் நீளும் இக்கட்டிடங்களின் மறுமுனையில், அதாவது கல்யாண மகாலுக்கு நேர் எதிராக மேற்கே, சமீபத்திய அகழாய்வில் கிடைத்த கட்டிடங்கள் மற்றும் பிற ஆதாரங்களை ஆய்வு செய்ததில், இங்கும் கல்யாண மகாலைப் போன்ற பல நிலைகளைக் கொண்ட மற்றொரு அரண்மனை கட்டிடம் இருந்திருக்க வேண்டும் என்று உறுதியாகக் கூறலாம்.

இந்த புதிய கண்டுபிடிப்புகளால் ஏற்பட்ட கணிப்பின்படி, இப்போதுள்ள கல்யாண மகாலை “ராணி மகால்” என்று அழைக்க வேண்டியுள்ளது. ஏனெனில், கர்நாடக மாநிலத்தில் உள்ள ஹம்பியிலும், ஆந்திர மாநிலம் சித்தூர் மாவட்டத்தில் உள்ள சந்திரகிரியிலும் இதே பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ள விஜயநகர – நாயக்கர் கால கட்டிடங்கள், ராஜா – ராணி மகால் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அவையும் இதேபோன்று இரண்டு தனித்தனி மாளிகைகளாக அருகருகே அமைந்துள்ளன. இவற்றுடன் இங்குள்ள கட்டிடங்களை ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும்போது, இவைவும் அவை போன்றே அமைந்துள்ளன என்பது தெளிவாகிறது. எனவே, இக்கட்டிடங்களையும் ‘ராணி மகால்’ மற்றும் ‘ராஜா மகால்’ என்று அழைக்க வாய்ப்புள்ளது. மேலும், இந்த புதிய கண்டுபிடிப்புகளின் மூலம் இவ்விரு அரண்மனை கட்டிடங்களுக்கிடையே குதிரை லாயங்களோ அல்லது தளவாட அறைகளோ இருப்பதற்கு வாய்ப்பில்லை என்பதும் புலனாகிறது.

புதிதாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ‘ராஜா மகால்’ கட்டிடத்தின் முன்பாக கருங்கல்லால் கலையம்சத்துடன் கட்டப்பட்ட ‘அரசரின் கொலு மண்டபம்’ (மேடை மட்டும்) அகழ்ந்து கண்டெடுக்கப்பட்டுள்ளது. இம்மேடையைச் சுற்றிலும் கட்டிடப் பகுதிகளும் கண்டெடுக்கப்பட்டுள்ளன. அவை பார்வையாளர் மண்டபம், நடன மண்டபம் அல்லது கொலு மண்டபம் என ஓரளவுக்கு ஊகிக்கப்பட்டுள்ளன.

இந்தக் கோட்டையானது, தற்காப்பு ஆயுதங்களைத் தாண்டி, மேலும் பல சுவாரஸ்யமான கட்டிடங்களைக் கொண்டுள்ளது. இதில் மண்டபங்கள், கோவில்கள், ஓர் எட்டு மாடி வீடு, அந்தப்புரப் பெண்களுக்கான கல்யாண் மஹால், ஒரு உடற்பயிற்சி கூடம், மற்றும் ஒரு தானியக் கிடங்கு ஆகியவை அடங்கும்.

ஒரு கோட்டைக்குள் தண்ணீர் கிடைப்பது எப்போதும் ஒரு பெரிய சவால்தான். ஆனால், இந்த விஷயத்தில் செஞ்சிக் கோட்டை மிகவும் அதிர்ஷ்டம் வாய்ந்தது என்றே சொல்லலாம். கோட்டையின் உச்சியில், வற்றாத இரண்டு சுவையான நீரூற்றுகள் நிலையான நீராதாரமாக இருந்தன. கீழே, மழைநீரைச் சேகரித்து சேமிப்பதற்காக மூன்று நீர்த்தேக்கங்கள் இருந்தன. எட்டு மாடிகள் கொண்ட கல்யாண் மஹாலுக்கும் தண்ணீர்ப் பஞ்சம் இல்லை. கோட்டைச் சுவர்களுக்கு வெளியே, சுமார் 500 மீட்டர் தொலைவில் இருந்த ஒரு நீர்த்தேக்கத்திலிருந்து, களிமண் குழாய்கள் வழியாக தண்ணீர் கொண்டுவரப்பட்டு, அதற்கு வழங்கப்பட்டது.

இது தவிர, இந்தக் கொலுமண்டபத்தை ஒட்டி அரண்மனை கட்டிடங்கள் இருந்ததற்கான சான்றுகள் கிடைத்துள்ளன. இந்தியத் தொல்லியல் ஆய்வுத்துறையின் (ASI) கண்காணிப்பாளர் டாக்டர் நரசிம்மையா அவர்களின் ஆய்வின்படி, இதுவரை குதிரை லாயம் என அழைக்கப்பட்டு வந்த கட்டிடங்கள் அரச குடும்பத்துப் பெண்கள் வாழ்ந்த மாளிகைகளாகவே இருக்க வேண்டும். மற்றொரு தொல்லியல் ஆராய்ச்சியாளரான திரு. கே.டி. நரசிம்மன் அவர்களும் இதே கருத்தை வலியுறுத்துகிறார்.

ஒவ்வொரு முன் அறையிலும், அரச குடும்பத்தின் முக்கியப் பெண்களும், அதற்கு நேர் எதிரான பின்புறம் அமைந்த அறைகளில் அவர்களின் பணிப்பெண்களும் இருந்திருக்க வேண்டும். இக்கூற்றை உறுதிப்படுத்தும் வகையில், இதுபோன்ற அமைப்பான கட்டிடங்கள் கர்நாடகத்திலுள்ள ஹம்பியில் அண்மையில் கண்டறியப்பட்டன.

அழகிய பளிங்குக் கற்களால் ஆன படிக்கட்டுகளும், நடுவில் சுதை வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய பளிங்குப் பூச்சுடன் அமைந்த மேடையும், பளிங்குத் தரையும் கொண்ட இக்கட்டிடங்கள் மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்கு முன் நம்மை அழைத்துச் செல்கின்றன. இன்னமும் கல்யாண மகாலின் தெற்கில் அகழாய்வு தொடர்ந்து நடைபெற்று, புதிய தகவல்கள் கண்டறியப்பட்டு வருகின்றன. எனவே, வருங்காலத்தில் பல புதிய கண்டுபிடிப்புகளால் செஞ்சியின் கட்டிடக்கலை வரலாற்றில் அதிசயிக்கத்தக்க மாற்றங்களும் உண்மைகளும் வெளிவர வாய்ப்புகள் உள்ளன.