பழந்தமிழர் கட்டடக் கலையும் நகரமைப்பும் – நா. பார்த்தசாரதி

Description

மண்ணில் மறைந்த மாபெரும் தமிழ்க் கலை: “பழந்தமிழர் கட்டடக் கலையும் நகரமைப்பும்”

தமிழர்களின் நாகரிகம், பண்பாடு, இலக்கிய வளம் பற்றிப் பேசும் நாம், அவர்களின் கட்டடக் கலை மற்றும் நகரமைப்பின் உச்சத்தை எத்தனை பேர் அறிவோம்? ஐரோப்பியரின் கிரேக்க, ரோமானியக் கட்டடக் கலைக்கு இணையான—சில இடங்களில் அதையும் விஞ்சிய—உயர்ந்த கலைத்திறனை நம் பழந்தமிழர் கொண்டிருந்தார்கள் என்பதை நம்ப முடிகிறதா? ஒரு கட்டடம் அமைக்க மனை, மரம், திசை, நாள், கோள் என அனைத்தையும் ஆராய்ந்து செயல்படும் நுட்பமான அறிவியலைத் தமிழர் கையாண்டனர்.

தமிழரின் கட்டடக் கலை மரபு குறித்துப் பல்வேறு நூல்கள் தோன்றி, திராவிடக் கட்டடக் கலை என்ற தனிப்பிரிவே உருவானதற்குக் காரணம் என்ன? இந்த வரலாற்றுப் பெருமையைச் சான்றுகளுடன் உங்கள் கண்முன் வைக்கிறது ஆசிரியர் நா. பார்த்தசாரதியின் இந்த அற்புதப் படைப்பு!
கோயில்கள் கட்டியதில் தமிழர் காட்டிய கலை நுணுக்கமும், சிற்ப வேலைப்பாட்டுத் திறனும் வியக்க வைப்பவை. வானுயர மாடங்களும் கோபுரங்களும் தமிழரின் கட்டடக் கலைச் சிறப்பின் மகுடமாய் இருந்தன.

அதேபோல், அரண்மனைகள், கோட்டைகள், கொத்தளங்கள், அகழிகள் ஆகியவற்றை வியக்கத்தக்க பாதுகாப்பு நுணுக்கங்களுடன் அமைக்கும் வல்லமை அவர்களுக்கு இருந்தது. மதில்களில் பகைவரை எதிர்த்தழிக்கும் பொறி நுட்பங்களைக் கொண்டிருந்துள்ளனர் என்ற செய்தி நம்மைப் பெருமிதத்தில் ஆழ்த்துகிறது.

மேலும், கட்டிய கட்டடங்களுக்குள் ஓவியம், சிற்பம் போன்ற துணை நுண்கலைகளை இணைத்து, சுவர்களை அழகு செய்தல் (Interior Decoration) மூலம் ஒப்பனைக் கலையிலும் அவர்கள் உயர்ந்திருந்தார்கள் என்பதை இந்நூலில் தெளிவாகக் காணலாம்.

பண்டைய தமிழர் பொறியியல் மற்றும் அறிவியலில் கொண்டிருந்த ஆற்றலுக்கு கரிகாலன் கட்டிய கல்லணை ஒரு சகாப்த சான்று. அதைவிட வியப்பானது, பளுவைத் தூக்கும் கருவிகள் இல்லாத அக்காலத்தில், தஞ்சைப் பெரிய கோயிலின் உச்சிக் கல்லைச் சாரம் கட்டித் தூக்கிய தமிழரின் அசாத்தியத் திறன்! மேலும், நாடகத் தமிழைச் செம்மைப்படுத்தியதோடு, கூத்து மேடை, நாடக அரங்கம் அமைக்கும் நிருமாணக் கலையிலும் (Recreational Architecture) அவர்கள் தன்னிகரற்று விளங்கினர். வாழ்விடம், வழிபடும் இடங்கள், நிர்வாகக் கட்டடங்கள், கேளிக்கை அரங்குகள் என ஒவ்வொன்றையும் அதற்கே உரிய தனித்த அமைப்பு முறைப்படி கட்டினர்.

பொருண்மை கருதித் திட்டமிடல், பயன்பாடு கருதித் திட்டமிடல், சூழ்நிலைக்கேற்பத் திட்டமிடல் என மூன்று கோணங்களில் தமிழர் கட்டடக் கலை பெரிதும் பொருத்தமுற அமைந்திருந்தது.
நகரமைப்புக் கலையில் தமிழர்கள், இன்றைய மேலை நாட்டுப் பாணியையும் விஞ்சி இருந்தார்கள். பூம்புகார், மதுரை, காஞ்சி என முப்பெரு நகரங்களின் தனித்துவமான அமைப்பைப் படித்துப் பாருங்கள்! தாமரைப்பூ வடிவில் அமைந்த மதுரை நகரத்தில், தெருக்களின் கீழே யானைகள் நுழைந்து செல்லுமளவு பெரிய நீர்வழிகள் (Underground ways) அமைக்கப்பட்டிருந்தன என்பது நம்ப முடியாத ஆச்சரியம். நாளங்காடி (பகல் நேரக் கடை) அல்லங்காடி (இரவு நேரக் கடை) என வெவ்வேறு வகையான வீதிகளை வகுத்தது, தமிழரின் வீதியமைப்புக் கலையின் தனித்திறனைக் காட்டுகிறது.

அதுமட்டுமின்றி, நகரமைப்பில் பெரும்பகுதி மரக்கூட்டங்கள், சோலைகள், ஏரிகள் எனச் சுற்றுப்புறத் தூய்மை மற்றும் ஆரோக்கிய வாழ்வுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்துத் திட்டமிடப்பட்டிருந்தது.

பண்டைத் தமிழர் வெறும் நாகரிகமான மக்கள் அல்லர்; அவர்கள் தன்னிகரற்ற நனி நாகரிக மக்கள் என்ற உண்மையை எண்ணி நாம் உவகை கொள்ளச் செய்யும் சான்றுகளை இந்நூல் அள்ளி வழங்குகிறது. நா. பார்த்தசாரதி அவர்களின் ஆய்வுத் திறன், பழந்தமிழரின் கட்டடக் கலை, நகரமைப்பு, பொறியியல் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் குறித்த அறிவின் ஆழத்தை ஆணித்தரமாக நிலைநாட்டுகிறது.

கிரேக்கர்களுக்கும் ரோமானியர்களுக்கும் ஒரு படி மேலே நின்று, தங்கள் வாழ்வியலைச் செதுக்கிய நம் மூதாதையரின் பெருமையை நீங்களும் அறிய வேண்டுமா? இன்றே “பழந்தமிழர் கட்டடக் கலையும் நகரமைப்பும்” நூலை வாங்கி, தமிழர் வரலாற்றின் இந்த மாபெரும் அத்தியாயத்தைப் படித்துப் பெருமிதம் கொள்ளுங்கள்!