கட்டுரைகள்

திருநெல்வேலி மாவட்டத்தின் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க தாமிரபரணி ஆற்றங்கரையில் அமைந்துள்ள ஒரு சிறிய ஊர் பத்தமடை. இந்த ஊர், உலகப் புகழ்பெற்ற பத்தமடைப் பாய்களின் பிறப்பிடம் என்ற பெருமையைத் தாங்கி நிற்கிறது. தமிழகத்தின் கைவினைத்திறன் பாரம்பரியத்தை உலகிற்குப் பறைசாற்றும் பல்வேறு கலைகளில், பத்தமடைப் பாய் நெய்தல் கலை மிக முக்கிய இடத்தைப் பெறுகிறது. தாமிரபரணி ஆறு வழங்கும் ஊட்டச்சத்துக்கள், இந்தப் பாய்கள் செய்வதற்குத் தேவையான பிரத்யேகமான கோரைப்புற்கள் வளர்வதற்கு உகந்த சூழலை உருவாக்குகிறது. பத்தமடைப் பாய், வெறும் படுக்கும்

காவிரி பாயும் சோழ வளநாடு, கலைகளின் தாய்வீடு. வானளாவிய கோபுரங்களும், நுணுக்கமான கற்சிற்பங்களும், நூற்றாண்டுகளைக் கடந்தும் நிற்கும் பிரம்மாண்டமான கட்டிடக்கலையும் நிரம்பிய இந்தப் பூமியில், இன்னொரு மென்மையான, ஆனால் ஆழமான கலை உலகமும் சுவாசித்துக் கொண்டிருக்கிறது. தமிழகத்தின் தொன்மையான கோவில்களின் கருவறையிலோ, அல்லது ஒரு மங்கல காரியம் நடைபெறும் இல்லத்தின் நடுமுற்றத்திலோ இருளைக் கிழித்துக் கொண்டு ஒரு செம்பொன் ஒளி சுடர்விடுவதை நாம் பார்த்திருப்போம். அந்த ஒளியைத் தாங்கி நிற்கும் பித்தளைத் தண்டு, வெறும் உலோகம் அல்ல;

நீலகிரி மலைகளின் பனிமூட்டமான சிகரங்களில், இயற்கையோடு இயைந்து வாழும் ‘தோடர்’ (Toda) பழங்குடியின மக்களின் கைவண்ணத்தில் உருவாகும் ‘தோடர் எம்பிராய்டரி’ (Toda Embroidery) என்பது வெறும் தையல் கலை மட்டுமல்ல; அது ஒரு இனத்தின் அடையாளம், வரலாறு மற்றும் வாழ்வியலின் பிரதிபலிப்பு. ‘புகூர்’ (Pukhoor) என்று அவர்களால் அழைக்கப்படும் இந்த கலை, நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாகத் தலைமுறை தலைமுறையாகக் கைமாறி வரும் ஒரு உன்னத ஓவியமாகும். மேகங்களுக்கு நடுவே ஒரு கலைப் பிறப்பு: தோடர்களின் பின்னணி நீலகிரி மலைப்பகுதியின்

வானுலகில் கலைமகள் சரஸ்வதியின் கரங்களில் தவழும் தெய்வீக இசைக்கருவியாகத் தொடங்கி, பூவுலகில் தஞ்சை மண்ணின் தனித்துவமான அடையாளமாக மாறியது வரை ‘தஞ்சாவூர் வீணை’ (Thanjavur Veena) கடந்து வந்த பாதை வியப்பிற்குரியது. ஒரு மரக்கட்டை எப்படி இசையாக மாறுகிறது? ஒரு கைவினைஞரின் உளி எப்படி ஒரு ராகத்தைப் பிரசவிக்கிறது? இதோ, தஞ்சாவூர் வீணையின் ஆதி அந்தம் குறித்த ஒரு வரலாற்றுப் பயணம். இசையின் ஊற்றுக்கண்: வேதகாலம் முதல் தஞ்சை வரை வீணை என்பது வெறும் இசைக்கருவி மட்டுமல்ல,

தமிழகத்தின் நெற்களஞ்சியம் என்று போற்றப்படும் தஞ்சாவூர், வெறும் விவசாயத்திற்கு மட்டுமல்ல, கலைகளின் சங்கமத்திற்கும் உலகப்புகழ் பெற்றது. சோழர்களின் கட்டிடக்கலை, நாயக்கர்களின் ஓவியங்கள், மராட்டியர்களின் இசை எனத் தஞ்சையின் மண் கலைகளால் செதுக்கப்பட்டது. அந்த வரிசையில், பார்ப்பவர் கண்களைப் பறிக்கும் வண்ணமும், நுணுக்கமான வேலைப்பாடுகளும் கொண்ட ‘தஞ்சாவூர் கலைத்தட்டு’ (Thanjavur Art Plate) ஒரு தனித்துவமான காவியமாகும். பித்தளை, செம்பு, வெள்ளி என மூன்று உலோகங்கள் இணைந்து ஒரு வரலாற்றுச் சுவடி போலக் காட்சியளிக்கும் இந்தத் தட்டுகள், வெறும்

காவிரியின் மணலும், கலைஞனின் மனமும் தென்னகத்தின் புண்ணிய நதியான காவிரி, தன் மடியில் செழுமையை மட்டுமல்ல, கலைகளையும் சேர்த்தே அள்ளி வந்து கொடுக்கிறாள். தஞ்சாவூர் மண்ணின் ஒவ்வொரு துகளிலும் ஒரு கலை நயம் ஒளிந்திருக்கும். அங்கிருந்து சில கிலோமீட்டர் தொலைவில், “சரவணப் பொய்கை” சூழ அமர்ந்திருக்கும் சுவாமிநாத சுவாமியின் திருப்பதியில், ஒரு விசித்திரமான ஓசை காலங்காலமாக ஒலித்துக் கொண்டிருக்கிறது. அது ஒரு மெல்லிய சுத்தியலின் ஓசை; அந்த ஓசைதான் உலகுக்கே “சுவாமிமலை வெண்கலச் சிலைகளை” (Swamimalai Bronze